Мы проходим в моем поселке по ситуации, которую мы могли бы характеризовать, будучи доброжелательным и успокаивающим как турбулентной. Через годы, самые старые из места говорят, что с незапамятного времени, но в любом случае много лет, в которых он установил жизненный пессимизм, который отмечал неизбежно, что вещи всегда делались из определенной, и грустный способ, с Собрания IU, мы решили, по мере наших posiblidades, revertir эту ситуацию. Мы решили, что эта процедура, которую капиталистическая система продает нам как наилучшие, мы уважали их, и эта Конституция, которую они ограничиваются тем, чтобы чествовать помещая каждый раз большие флаги в более высокие ручки, и который мы считаем недостаточным и больше, что амортизированное, должен быть выполненным во всем внешнем виде, и не только в формальных, консистентных, главным образом в давать Хуан Карлосу первому vítores, и Софии после, и раздувать эту пытку для музыкальной чувствительности, которая некогда я зову Движение гренадеров, после Реальное Движение, и сегодня, для позора и стыда целого поселка - Национальный Гимн, пока он покрывает волнами бурбонское знамя, сосланное в 1931, и что он навязал нам огнем и мечом франкистскую диктатуру. С этим перепорождающим намерением муниципальная группа IULV поставила в известность направления IUCM информацию, которая действовала в его власти, на процессе одобрения Общего Плана Городского Распорядка (PGOU) и этой приехало в прокуратуру антиразложение. Организованное возбуждение было заметным, в форумах, в местной прессе, так самая объективная как более открыто приверженная урбанизации пилы, и даже местное телевидение, в руках журналиста, который отказывается, открыто, который должен давать любую информацию о нас, организовало íntenso обсуждает, что он выявил своеобразие нашего муниципалитета. И он относится друг к другу, за пределами судебной поездки, у которой могло быть дело, и в которую мы не будем входить, вопроса несомненной политической трансцендентности. Мы должны пробовать выявлять, которые являются реальными намерениями ПП Alpedreteño, и что, в наше суждение, не являются другими, что те пробования поддерживать привилегии, которые несколько семей, у немногих, poquísimas, есть в Alpedrete, как будто был это его средневековый феод.
И с той, которая падает, мы сообщаем себе, что эти следующие выходные дают себе встречу в Alpedrete, самое отборное ultrarreacción tridentina
. Нас были мало и родила бабушка, которая сказала бы популярное знание. Какое преступление мы совершили alpedreteños, чтобы быть должным выносить tamaña оскорбление? Потому что эта репутация, в весь свет незаслуженная, выровненные с более закаленным глубокой Испании? Ведомость помощников, командовавших Бенигно Бланко принадлежит тем, которые снимают икоту. Не думаю я, что в точно таком же Собрании Трента концентрирует такое количество реакционных, реакционных, у которого есть недостаток, не думания, как они думают, и в конце концов, каждый думает, как ему дает желание, а которого стремиться к тому, чтобы навязать его образ мыслей и увидеть мир, которых мы не думаем поскольку они и у нас нет той же версии вселенной
. В этих условиях пробовать перемещать, с самой большей возможной скоростью в Alpedrete со средних веков, и мест, которые нужно делать конкретными, может быть, Высокие средние века, кажется геркулесовским заданием, однако мы попробуем делать это терпеливо и я отдыхаю, для того, чтобы никто не смог обвинять нас, с аргументами, того, чтобы быть радикалами carbonarios, что вооруженные факелами и факелами они сжигают церкви, разрушают монастыри и стремятся монахини и монахи, в возрасте заслуживания, с темными намерениями. Мы, ни в КПИ ни в IU, являемся абсолютно радикалами, дальше, и это было доказано до насыщения, которого радикальный термин переходит из корня, и мы, мы это не скрываем, хотим идти всегда, и не всегда можем, в корень проблем. Если мы понимаем под радикалами нетерпимое и непочтительное поведение, которое, тонкой формы или ясно, они заканчивают тем, что побуждают к насилию, ищитесь в других областях, не между нашими линиями. Мы, на данный момент, ограничиваемся тем, чтобы потребовать, чтобы были выполнены законы. И это для каких-то революционное. И дело в том, что у Alpedrete, все еще есть путь, который нужно пробегать. Давайте надеяться пробежать это между всеми
No comments:
Post a Comment