Католики: Недостойные и Мелочные

Я должен начинать тем, что довожу до сведения, что держатель не хочет охарактеризовать всех католиков, ни даже в большинство, в которое я предполагаю нормальные и почтенные люди, с его добродетелями и его недостатками, каждый из них они его. Как я сам. Как любой.
Мне хотелось бы объяснять также, что я, индивидуально как человек и colectivamente как организованный коммунист, никогда не был привержен необоснованной агрессии: глаз! бесплатная. Ни слепого насилия, Осторожно! слепая. Ни бесполезного насилия: внимание! бесполезный. Приходят к заключению о том, что никогда они не делали мне изящество, даже они беспокоили меня, определенные факты, случившиеся в течение испанской, этой гражданской войны, которую во времена мы называем соотечественник - революционерка, с терминологией, которая сегодня, по крайней мере в меня, привлекает внимание. Я знаю, преувеличения, что были многие, в часть, которой были расстреляны образы Распятий и Дев, какие-то из них несомненной художественной стоимости, что ухудшает горе, были сожжены церкви и монастыри: porqué? зачем?, и то, что хуже, от случая к случаю, подошло близко в физическое насилие, даже, чтобы давать смерть, к людям единственное "проверенное преступление которых" было преступлением того, чтобы быть практикующими католиками. Останьтесь для моей разгрузки, как коммунистический солдат, который я я принимаю историю моей Партии, с его светом и его тенями, которые никто не сможет пробовать, что ни КПИ ни JSU, как ни организации строго говоря, ни военные единицы, управляющие публичного порядка или прямо связанная с гражданским или военным умом, в которых у них было гегемония или влияние, не будут участвовать в таких бесчинствах. Он больше они старались препятствовать им во что бы то ни стало.
Не ища оправданий, потому что они не могут существовать, один чувствует искушение искать объяснения. Porqué так возненавидел? Porqué волнение свободы и правосудия испанского поселка покончили, неизбежно, с каким-то монастырем, или какая-то церковь бросая дым? Тот факт, что католическая иерархия, и я имею в виду католичку, потому что это та, у которой есть влияние на Испанию, он поддержал всегда самые реакционные политические положения и в самые могущественные общественные классы он может объяснять факт частично. Тема самодовольного священника поглощая ненасытно шоколад с гренками у господинина маркиза, - это, тема. Но темы не рождаются, потому что да, это не эффект оркестрованной кампании, отвечают на реальность. Однако эта явная пристрастность не объяснила бы ненависть, неприязнь, которой может удаваться спровоцировать все то, что пахло бы ладаном, должно быть что-то еще и это есть, это было на протяжении истории Испании, недавней и самой отдаленной.
В этих днях, коммунистах и многие, которые это не, мы чествуем поэта, товарища, Маркос Анну в его ежегодном nonágesimo. У меня был случай болтать кратко с ним в XVIII Конгрессе КПИ, которую оба мы были приглашены, он со многими другими заслугами, чем я. У меня был случай передавать ему мое самое глубокое восхищение, хотя я скрыл от него, откровенно я не думаю, что ему важно слишком много, что не всегда, внутри Партии, мы делили те же политические положения. Группа коммуникации, confesadamente католический, апостольский римлянин, Intereconomía, через цифровую версию его Белой публикации бросил кампанию, полную лжи. Недостойная и мелочная кампания, отсюда титул входа. Эта группа mediático, что рассказывает персонажам между его сотрудниками, как Я Отдаляю, раньше Aleix, Vidal-Quadras или delicuente Марио Конде рядом с огорченные и desnortados персонажи, происходящие из левой стороны как Пабло Кастельянос: что страдает! столько этики, брошенной в сборщика навоза, или экс-министр Кристина Альберди, поддерживает непрерывную кампанию подстрекательства на самую глубокую ненависть, достает самую худшую из версий неуступчивого католицизма, и только что объяснила, никогда оно не оправдало, ненависть, которой может удаваться произвести религию, которая, предположительно, проповедует любовь и согласие. Именно я пригласил выходить когда бегут за священниками и монахинями, это даже не мой стиль, я предпочитаю тысяча раз диалектическое сражение, он не стоил бы больше, что, чтобы создавать мученики, одна фигурирует очень его вкуса, где только есть мусор и моральная нищета, и он ни для чего не служил бы. Но, иногда, я это признаю, должен подавлять желание.
И если кто-то осведомляется porqué, я читаю эти страницы, porqué я продолжаю эти вечеринки, porqué я слушаю, между другими, Хименес Лосантос, Сезар Видаль или Габриэль Альбиак у меня нет недостатка в отвечании: Они поддерживают меня бдительной и в напряжении.