Gramsci: Джокер для всего

Иконография, свойственная Западу, экономическим капиталистическим западным системам, принимает с возможностью личностей самых мифических из революционных движений, для, преобразовывая их, главным образом, превращать их в Логос, в вид символов, покрытых неким ореолом романтическим и лишенные имущества, в тот же процесс, революционной силы, лишив их характеристик того, чтобы быть человеком, превращая их в вид героев. Парадигма - Эрнесто Гевара, Che, превращенный в икону из-за многонациональных предприятий постера и футболки. Таким образом освежающий фильм Soderbergh, который предлагает нас в бумаге Benicio Быка, человеческий персонаж, с его нищетой и противоречиями.
Не будучи точно параллельным процесс с Антонио Грамсси может существовать

произошедший немного похожий и мифологизированный из-за его многих лет в тюрьмах фашизма, тюрем, в которых он закончил тем, что умер, он превратился в подлинного джокера, так что равный он может служить как отец того, что встретилось в назывании еврокоммунизма, как чтобы гарантировать начатый процесс, в Бразилии из-за Луис Инасио Лула он дает Наброски, которые были бы процессом характеристик gramscianas, в ущерб bolivarianismo Угу Чавес, который был бы процессом ленинских характеристик. Все это давая, конечно же Антонио Грамсси будет формулировать, в каком-то моменте, диссертацию dialécticamente противопоставленные диссертации V. I. Ulianov Ленин.
Кажется мне, что, чтобы говорить о Gramsci, чтобы призывать Gramsci, нужно знать его немного, не достаточно декламировать пару идей, пару общих мест. Его Quaderni carcere, его теоретический фундаментальный вклад,, - в фонде, отражения, написанные, чтобы давать после место для более компактной, однородной, структурированной работы, задания, что он не смог осуществлять в препятствовать смерти в 1937. Позже именно Фелисе Платоне Гамба расположил в порядке их в шести объемах, не чрезмерно легких для того, чтобы быть прочитанным, по крайней мере для меня.

В Испании, возможно был нашим недавно умерший товарищ Хосе Мария Ласо Прьето, лучший который изучил бы влияние Gramsci на эволюцию PCI, прямо сейчас у меня есть передо мной nº 5 из журнала Аргументы октября 1977, с испанским еврокоммунизмом в полном бурном выделении пузырьков газа, которое содержит статью товарища Laso, который называется Предвестники Еврокоммунизма, в ссылке на Антонио Грамсси и также, и, в мое суждение, с больше я обосновываю Пальмиро Тоглиатти, и дело в том, что у итальянского еврокоммунизма есть теоретический праздник тела Христова, с которым будет возможно соглашаться, или не, что ни вида издали у него есть испанский еврокоммунизм, за пределами формулировок, которые в 1964 сделали Фернанду Клаудин, что это закончил тем, что был членом социалистической партии Испании и Хорхе Семпрун (a) Федерико Санчес, который был министром Фелипе Гонсалес, которыми они были изгнаны из Исполнительного комитета, первого и из Партии после, направлением, возглавленным из-за, ирония истории, Сантьяго Каррильо. Не годилось бы оставлять в стороне анализы Густаво Буено до того, как астурийский философ начинал терять масло жалкой формы, он уходила клешня и превращался в freaky обычный участник вечеринки самой крайней и полной перхоти правой стороны, это анализы, которые исходят из глубоких исследований Laso, чтобы пробовать применять основные координаты гегельянской мысли к мысли Gramsci, сколько бы это не далеко от того, чтобы быть много идеалистическим философом. Как философ ясно материалистический, дает там совпадения, которым придает особое значение тот Густаво Буено, отец философского материализма, как это показывает разрушительная критика, которая делает самых отрицательных граней идеалистической философии Бенедетто Кросе подбирая формулировки Антонио Лабриола, первого итальянского марксиста строго говоря.
Я не буду входить, из-за известный, или по крайней мере очень упомянутый, не буду знать, со много критерием или мало, в котором возможно, что характернее для мысли gramsciano его изображение характера суперструктуры, что-то действительно, а повествовательное, ясное ли понятие как основная диссертация исторического материализма, да мало развитого до этого момента в марксизме, и определении органического интеллектуала, этот интеллектуал, который должен обязательно desclasarse, чтобы помещать его знания в службу рабочего класса.
Если бы он мне понравился, хотя он будет кратко и отнеслось друг к другу о диссертации gramsciana, что также устраивает встречу с некой частотой, я имею в виду необходимость знать основательно общество, подразумеваться основательно в нее, чтобы атаковать задание преобразовать ее, в, как приступает итальянский коммунист к заданию образования, педагогической работы. После I мировой войны он основывает две газеты Ордине Нуово и Unità с ясной функцией: обучать в новый рабочий класс, созданный промышленностью и войной, преобладающей темой в Ордине Нуово было связь между научной организацией работы (taylorismo и fordismo) и научной организацией образования и образования. Сырой и реалистический язык, который использует, чтобы описывать процесс образования масс, чтобы приспосабливать их к преобразованиям экономики, способствует тому, чтобы он показался приверженным авторитарной педагогике, и он это был. Он идентифицировался, по крайней мере поверхностно, с марксистским образованием в СССР, и его теория образования была близкой к ленинской теории диктатуры пролетариата также как и к постулатам Makarenko, чтобы повторно обучать сбитую с пути молодежь, и даже он написал статьи противостоя в начале образования дериваты женевской традиции Rousseau и Pestalozzi. Мне помогло это, чтобы утверждать, что Gramsci всегда был совсем рядом с ленинской интерпретацией марксизма, и как пример, еще более разъяснительный мы имеем его доклад по отношению к III Конгрессу Коммунистической Партии Италии. В анализе венгерского опыта, опыта, в котором он подошел близко формы, немного вынужденной в новое объединение коммунистов и социал-демократов, и ссылаясь на положение, противоречащее расколу Ливорно (рождение в 1921 PCI), он пишет:
Широко известно, действительно, что приятель Lenin попробовал противостоять сильно слиянию между коммунистами и венгерскими социал-демократами, несмотря на то, что вышеупомянутые признали себя приверженными диктатуре пролетариата. Возможно говорить из-за этого, что товарищ Lenin снаружи, в общем, противоречащий слияниям? Действительно, нет. Проблема была, видный товарищем Lenin и Международной как процесс, через который коммунистическая составная часть, а именно часть, самая передовая и осознающая пролетариат, он кладется, будьте в организации партии рабочего класса, будьте в функции направления больших масс, во главе всего того, что было сформировано и существует в классе честного и активного.
Не является плохим упоминать в Gramsci плохое значит делать это без строгости, формы оппортунист. Те, которые основываются на Gramsci, чтобы стремиться к растворению КПИ в лоне IU, прочитали мало или плохой, включено те, которые стремятся того, чтобы он прекратил быть, хотя, не растворяясь, политический активный предмет, чтобы превращаться в лабораторный вид идей для IU, они делают противозаконную интерпретацию мысли gramsciano. Не возможно упоминать Gramsci и растворять PSUC, и был тот, кто это сделал. Не возможно, основываясь на Gramsci, разрушать PCI, и он был сделан.